8 de agosto de 2025
El Nuevo Testamento nunca registra explícitamente los últimos momentos terrenales de María.
Sin embargo, las imágenes en Apocalipsis 12 de la mujer vestida de sol insinúan su destino victorioso.
Los primeros cristianos vieron este triunfo realizado cuando Dios llevó a la Madre del Redentor, en cuerpo y alma, a la gloria celestial.
Ya en el siglo IV, homilías de San Epifanio y San Juan Damasceno hablaban de la Dormición: el “dormir” pacífico de María.
Argumentaban que el Arca sin pecado de la Nueva Alianza no podía permanecer en la corrupción.
Su predicación dio forma a la convicción que la Iglesia enseñaría solemnemente más tarde.
El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII proclamó la Asunción como dogma en Munificentissimus Deus.
Confirmó lo que los fieles habían creído durante mucho tiempo: María, preservada del pecado, ya comparte la resurrección prometida a todos los bautizados.
La enseñanza salvaguarda la esperanza y ancla la antropología cristiana en un destino más allá de la tumba.
La solemnidad se encuentra entre las más importantes fiestas marianas, completa con Gloria y Credo.
Los textos del prefacio anuncian que María es “el principio y la imagen de la perfección futura de la Iglesia”.
Las Vísperas de la tarde repiten el Magníficat, invitando a cada generación a llamarla bienaventurada.
En Roma, los fieles caminan de Sant’Andrea delle Fratte a Santa Maria Maggiore portando lirios blancos, símbolos de pureza.
En Kerala, India, las parroquias hacen flotar estatuas iluminadas por los canales, cantando la Letanía de Loreto.
Estos actos públicos testimonian que el discipulado involucra a la persona entera—mente, cuerpo y cultura—en alabanza a Dios.
Los antiguos agricultores notaban el máximo florecimiento del verano alrededor del 15 de agosto.
Llevaban los primeros frutos y plantas medicinales a la iglesia, pidiendo la intercesión de María por campos saludables.
La “Asunción de las hierbas” europea sobrevive hoy en aldeas desde Baviera hasta Eslovaquia, uniendo ecología y gratitud.
En El Salvador, La Asunción es día cívico; fuegos artificiales iluminan la noche de Santa María Ostuma.
Las familias preparan mesas con pupusas y frutas tropicales, agradeciendo a “La Reina del Cielo” por su protección.
Misioneros informan que estas fiestas suelen abrir puertas para una catequesis renovada sobre la resurrección del cuerpo.
Parroquias en Nigeria celebran vigilias nocturnas con procesiones del Rosario, himnos marianos en igbo y yoruba, y lecturas dramáticas de Apocalipsis 12.
Grupos juveniles realizan danzas que simbolizan la coronación de María, recordando a la creciente Iglesia del continente su cercanía maternal.
Las colectas de la vigilia suelen financiar becas, encarnando la preocupación del Magníficat de María por los humildes.
En Samoa, los aldeanos decoran canoas con hibiscos y navegan a parroquias vecinas para una Misa conjunta.
Los sacerdotes bendicen el océano, pidiendo a la Reina Asunta que calme las tormentas durante la temporada de ciclones.
El ritual une el cuidado ecológico con la confianza de que la creación misma será “liberada” en Cristo.
Las guerras, pandemias y crisis ecológicas tientan a los creyentes al desaliento.
La Asunción de María proclama que el destino humano no es la aniquilación, sino la comunión transformada con Dios.
La fiesta así impulsa la acción cristiana por la justicia, fundada en una esperanza inquebrantable.
Porque su cuerpo glorificado ya participa de la renovación cósmica, María nos impulsa a cuidar la creación hoy.
Plantar un árbol, reducir residuos o apoyar proyectos de agua limpia son ecos del “sí” que dio en Nazaret.
Los pequeños gestos se vuelven proféticos cuando se unen a su continuo Magníficat.
La mejor manera de honrar el 15 de agosto es interior: asistir a Misa, rezar los Misterios Gloriosos, hacer una consagración mariana.
Las familias pueden entronizar un icono, encender una vela y recordar cómo Dios elevó a la humilde sierva.
Tales prácticas forman corazones que, como el de María, escuchan la Palabra y la guardan.
La Asunción revela la patria final de la Iglesia, pero el camino continúa en la tierra.
Peregrinos rumbo a la Jornada Mundial de la Juventud 2027 ya citan el “sí” de María como mapa para el discernimiento vocacional.
Su presencia resucitada acompaña cada paso sinodal hacia una comunión y proclamación más profundas.
Aunque la formulación difiere, cristianos de Oriente y Occidente celebran la Dormición–Asunción el 15 de agosto.
Himnos e iconos compartidos fomentan el diálogo y el reconocimiento mutuo del lugar único de la Theotokos.
La fiesta así sirve de suave catalizador para la unidad en un paisaje cristiano fragmentado.
El 15 de agosto, campanas en todo el mundo anuncian que la historia de la humanidad tiene un horizonte glorioso.
Al elevar a María, Dios promete levantar a todos los que siguen a Cristo.
Que la celebración de este año renueve nuestra esperanza, enriquezca nuestras culturas y fortalezca nuestra decisión de vivir el Evangelio en toda tierra.